Una storia di guarigione: primo Oscar sotto Creative Commons

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A Story of HealingDa BYM. Certe opere dovrebbero essere viste (o lette o sentite) quante più volte possibile. È per questo che è da accogliere più che positivamente la notizia del rilascio sotto Creative Commons del documentario A Story of Healing di Donna Dewey e Rock Obenchain. Girato nella zona del delta del Mekong, in Vietnam, il film racconta il lavoro di un’équipe di Interplast composta da cinque infermieri, quattro anestesisti e tre chirurghi plastici e dei loro centodieci pazienti. Il film, uscito la prima volta nel 1997 e già vincitore dell’Oscar, ora è diventato il primo documentario insignito della statuetta d’oro disponibile in rete.

Uno bianca: negato il permesso premio a Gugliotta

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Niente permesso premio per Pietro Gugliotta, l’ex bandito della Uno bianca, nonostante si fosse pensato diversamente poco più di due settimane fa. Lo ha deciso il tribunale di sorveglianza che ha accolto il ricorso presentato alla procura della repubblica di Bologna contro la richiesta di cinque giorni fuori dal carcere per lavorare in una comunità della Caritas. Per il momento, il capitolo è chiuso. Almeno fino all’estate 2008, quando l’ex agente di polizia sarà scarcerato per aver finito di scontare la sua pena, passata da vent’anni a quattordici tra indulto e buona condotta.

Creative Commons, i contenuti degli utenti e storie horror

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Dal blog di Creative Commons, OECD report on CC declassified:

Participative Web: User-Created Content (pdf, 74 pages) mentions Creative Commons several times. According to the foreword:

This report was presented to the Working Party on the Information Economy (WPIE) in December 2006 and declassified by the Committee for Information, Computer and Communications Policy in March 2007.

Inoltre lo scrittore horror David Nickle accetta la sollecitazione di Cory Doctorow e di altri colleghi e, invece di lasciale nel cassetto, pubblica quattro storie, riunite sotto il nome di Free Lies – Short Fiction and Samples For Your Perusal, rilasciandole con licenza Creative Commons e scrivendo:

Here are some old stories, and some newer pieces too, for you to look at, show to your friends, and stare at on your computer screen while you marvel at the amount of time you’re spending reading about things that never ever happened, and probably won’t ever.

Schneier: un soggetto (in)credibile per il Movie-Plot Threat Contest

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Dal blog di Bruce Schneier, Announcing: Second Annual Movie-Plot Threat Contest:

The first Movie-Plot Threat Contest asked you to invent a horrific and completely ridiculous, but plausible, terrorist plot […]. This year the contest is a little different. We all know that a good plot to blow up an airplane will cause the banning, or at least screening, of something innocuous. If you stop and think about it, it’s a stupid response. We screened for guns and bombs, so the terrorists used box cutters. We took away box cutters and small knives, so they hid explosives in their shoes. We started screening shoes, so they planned to use liquids. We now confiscate liquids (even though experts agree the plot was implausible)… and they’re going to do something else. We can’t win this game, so why are we playing?

Well, we are playing. And now you can, too. Your goal: invent a terrorist plot to hijack or blow up an airplane with a commonly carried item as a key component. The component should be so critical to the plot that the TSA will have no choice but to ban the item once the plot is uncovered. I want to see a plot horrific and ridiculous, but just plausible enough to take seriously.

Per farlo, c’è tempo fino al 30 aprile prossimo. Da notare che, nonostante il post sia stato pubblicato il primo aprile, Schneier puntualizza che non si tratta di uno scherzo, seppur l’iniziativa sia dettata da un umorismo tanto nero quanto assurdo perché:

terrorism is a real threat, but we’re not any safer through security measures that require us to correctly guess what the terrorists are going to do next.

Un centesimo di cultura

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Un centesimo di cultura è l’estrema summa della lettera aperta scritta da Gianni Laterza a RCS Quotidiani Spa per l’iniziativa Corti di Carta, i libretti allegati al Corriere della Sera due volte a settimana. Gianni ha preso carta e penna chiedendo una specie di “risarcimento simbolico” al colosso editoriale che ha adottato una formula molto simile a quella intrapresa con i Millelire. Lo scopo di questo “risarcimento” è il seguente:

Vogliate destinare un centesimo per ogni copia venduta dei vostri “Corti di Carta” ad un Fondo per la pubblicazione e la diffusione di tutti quei testi editoriali di qualità che non trovano spazio nelle logiche di mercato. Il Fondo deve essere pubblico e trasparente.

Dello stesso argomento scrivono anche Marcello su Riaprire il fuoco e Bernardo sul suo blog.

IPRED2, non dire fantascienza e blog

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  • CopyCrime.eu, Tell the European Parliament to Fix IPRED2

    On April 24th, the European Parliament will vote on IPRED2, the Second Intellectual Property Enforcement Directive. With one stroke, they risk turning thousands of innocent EU citizens and businesses into copycriminals. Only you can stop them. Sign our petition now!

  • Wired, Writers, Directors Fear ‘Sci-Fi’ Label Like an Attack From Mars

    Cormac McCarthy‘s The Road is set during a nuclear winter. Two survivors walk south, breathing toxic air, seeking out the continent’s last canned food while ducking bands of flesh-eaters. Describe it as “post-apocalyptic”, as most critics did, or as a masterpiece of dystopian literature. Just don’t call McCarthy’s novel “science fiction”. Even when clearly appropriate, film studios and publishers avoid the phrase “science fiction”.

  • Wired, The Blogosphere, Where a Tawdry Culture Goes to Die

    Civility is all about self-restraint. It’s not about being told by someone else to say “no,” but finding the inner resolve to say it to yourself. Call it self-discipline. Call it having a little class. Whatever name you give it, it’s almost completely absent from modern society.

  • TOL blogging about Belarus, Online activists help to free political prisoner in Belarus

    The bail amount (15 500 000 Belarusian roubles or 7 300 dollars) — an impossible amount to pay for his family or friends alone — was raised by friends and bloggers who posted an announcement on a number of Belarusian online communities. Cotributions came in 5, 10, 20, dollar amounts, but from a great number of people…

Copyleft, creatività e pubblico dominio secondo Jonathan Lethem

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In una recente intervista dal titolo Writing in the free world, lo scrittore Jonathan Lethem viene incalzato a proposito (anche) di una sua dichiatazione su diritto d’autore e copyleft contenuta nel saggio The ecstasy of influence. Nello specifico si cita:

Appropriation, mimicry, quotation, allusion and sublimated collaboration consist of a kind of sine qua non of the creative act.

E spiega l’autore:

Everything I’ve tried to say, in the Harper’s essay and elsewhere, is that there is an enormous middle ground. It becomes one of those issues like, “If you don’t favor wiretapping in the U.S., you must be for the terrorists.” What I’m seeking to explore is that incredibly fertile middle ground where people control some rights and gain meaningful benefits from those controls, and yet contribute to a healthy public domain and systematically relinquish, or have relinquished for them, meaningless controls on culture that impoverish the public domain.

Libri, musei, tivvù e misteri

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  • LaStampa.it, Libri gratis su Internet: due casi italiani

    Non sempre il gratis su Internet è sinonimo di illegalità. A volte può essere utilizzato come arma di marketing e di promozione o come strumento innovativo per rendere più diretto e immediato il rapporto tra gli autori di un’opera e il pubblico. E’ il caso di La strategia dell’ariete e Monocromatica, due romanzi recentemente distribuiti sia in libreria (a pagamento) che sul Web (gratis).

  • Copyright Renewal Database, Stanford’s Copyright Renewal Database

    In order to make these renewal records more accessible, Stanford has created this searchable database. Building on the work done by Project Gutenberg to transcribe the 1950-1977 renewals, and on early conversion efforts by Michael Lesk, we have converted the published renewal announcements to machine-readable form, and combined them with the renewals for later years made available on the Copyright Office’s website.

  • Wired, The TV Is Dead. Long Live the TV

    Today, once again, TV is evolving into something new and hardly recognizable to generations raised on its earlier incarnations. The structured world of analog over-the-air programming that brought American families together in the living room has been shattered. In its place has emerged a new form of unbounded digital video, endlessly permeable and reprogrammable.

  • Cryptomundo, The Mysterious Monsters

    Bigfoot: living creature, or myth? Join your host Peter Graves, as he attempts to answer that question in The Mysterious Monsters – one of the most fascinating documentaries ever filmed. You’ll hear eyewitness accounts from ordinary people who have encountered the legendary monster… and you’ll see them recall their tales while under hypnosis, or attached to a lie detectors.

  • Neatorama-Mental_Floss Magazine, 10 Strange and Obscure American Museums

    There’s more than one theory about the assassination of John F. Kennedy, so why not have more than one museum devoted to it as well? Most JFK buffs are familiar with the Sixth Floor Museum housed in the former Texas School Book Depository, which recounts all those boring “mainstream” details of the late president’s life leading up to his death at the hands of Lee Harvey Oswald.

Dopo uno straccio di laicità, DICO sì

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DICO SìStamattina, sulle frequenze di Città del Capo, Pino Cacucci diceva che di uno straccio di laicità c’è bisogno dato che la laicità dello stato, al momento, è avvolta da un sudario. E l’iniziativa di Axel, DICO Sì, è un ulteriore modo per ribadire che:

equiparare i DICO e le convivenze civili tra cui si ama con la pedofilia e l’incesto, mi sembra francamente troppo! Io verserò l’5 per 1000 a qualsiasi organizzazione che non sia la chiesa cattolica italiana e andrò a fare le mie donazioni in chiesa direttamente nella mia parrocchia (dove almeno so che quei soldi servono a sostenere i poveri, opere di bene, gli infaticabili sacerdoti, ecc. ecc. e dove conosco un parroco “illuminato” che ha pensieri “progressisti”).

Io devolvo ad Emergency. In ogni caso dico no a questa Chiesa impicciona, che fa politica, che dice cosa i politici credenti dovrebbero votare, a dispetto dei Patti con lo Stato Italiano.

Credo che i blogger italiani possano dire la loro, manifestando il loro dissenso per questo comportamento inaccettabile e estremista.

Per aderire alla proposta di Axel, DICO Sì, si possono prendere il banner o l’antipixel e pubblicarlo sul proprio blog.

Uno straccio di laicità

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Uno straccio di laicitàDa FdC. Un’iniziativa che parte delle radio – ControRadio di Firenze l’ha lanciata e diverse altre emittenti del circuito di Popolare Network l’hanno rimbalzata in giro per l’etere – e si aggancia alla rete per potersi propagare ancora di più. È uno straccio di laicità e la sua attuazione pratica è piuttosto semplice: legare un nastro di un colore specifico a borse, auto, biciclette, zaini, motorini. Un po’ come avviene con frammenti di tessuto bianchi per Emergency o per molte altre iniziative analoghe. E il motivo è già intuibile fin dal nome. Come si legge sul sito di ControRadio:

Lanciata quasi per gioco […], la campagna ha subito dilagato […] per dichiarare pubblicamente la nostra voglia di laicità e la nostra contrarietà alle pesanti e quotidiane ingerenze del Vaticano nella vita politica italiana. E scegliete voi il colore. Gli ascoltatori hanno scelto: rosa scuro (porpora?) […]. Siamo tutti divorziati (e aspettiamo la comunione), siamo tutti conviventi, siamo tutti gay, siamo tutti credenti e tutti laici. Ma vogliamo che lo stato sia laico. Contro lo scontro di civiltà. Contro la campagna vaticana martellante, pesante e volgare, giorno dopo giorno che “iddio mette in terra”. A questa volontà scientifica di provocazione, laici e credenti (uniti nella lotta) rispondono in maniera pacifica, simpatica e non violenta.

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